【会员风采】色达探秘

 同学邀约前，从来没有听说过色达，也从来没有听说过喇荣沟，更没有听说过五明佛学院。宗教，对于我们这种从小受无神论教育的人来说总是遥远的，色达的神秘感更浓重了。

行走在路上

从重庆到成都再到汶川全程高速，途经汶川，经过6年的建设，小城似乎已经愈合了伤疤，甚至越发繁荣。从汶川走一个多小时到达米亚罗镇，米亚罗镇是川西著名的红叶风景区，沿着G317全长120多公里，可惜端午时节并非红叶季节，要不然漫山遍野的红是何等震撼。不过道路两旁的山都被各种树林覆盖，不同的树种呈现不同的绿，间或还有几株白色杜鹃旁逸斜出，倒是有另外一种风味。随着不断升高的海拔，植被越来越少，随之而来的是似乎触手可及的蓝天白云和广阔的高山草甸间，景致宜人。

初探佛学院

到达色达的时候已经是晚上接近7点了，高原猛烈的阳光到了喇荣竟然收敛了，出乎意料的还飘起了雨来，温度骤降。走进喇荣，过了五明佛学院的牌坊，再走几百米，抬头可见千余所木结构的红色僧房从山洼处向海拔四千多米的山顶辐射出去，漫山遍野的。诵经声飘荡在每一条路上。刚好遇到喇嘛和觉姆下课，穿着红色的僧袍，或是独行或是仨仨俩俩走在路上，脸上堆满了平和的笑容，眼睛扑闪扑闪的，不时看到几个小喇嘛欢快的脚步。满山的红色僧房和僧袍，似乎就走进心里了，那一刻的震撼是无法用言语形容的，泪水竟无法控制地模糊了双眼，也忽然感觉不到雨水和寒风了。虽然我尚不能理解何谓是佛，何谓是佛学，可是这么多人不远千里来到这里，克服这么艰苦的生活条件，就为了求学佛。这样的决心累积，让荒芜的喇荣沟历经30年由一个边远的高原小山沟摇身变成了全球最大的藏传佛教学院。

走在佛学院，我们遇到了一个汉族觉姆，她竟拉着我们讲她的佛学。觉姆的眼光是善良的，笑容是温暖的，可是她所理解的佛学，我们却不敢苟同。果然是还是凡心未了，不可抛开世俗啊。在热情的觉姆的指引下，我们走到了山顶的大转经台，转了经，祈了福，也看到了喇荣沟的全貌，一大片一大片的红色僧房再次映入眼帘，此时已经是北京时间9点了，夜幕也降临了，满山的僧房此时都已经点亮了灯光，不同于城市的刺眼的夜灯，此时的喇荣沟灯光点点，像极了满山的萤火，一闪一闪的。更为震撼的是，穿过淅淅沥沥的云雨，竟然看到了星光点点的夜空，与僧房的灯光交相辉映，别样风景。

勇看天葬，再探佛学院

天葬是藏地古老而独特的风俗习惯，也是大部分藏族人采用的丧葬方法。顺着藏民指引的方向，我们驱车来到了喇荣沟的另一边山麓，顺着半山腰看过去，有正在修缮的天葬台，迎风飞扬的经幡，还有远处山顶上密密麻麻落着的一大群秃鹫，时而还可以迎着刺眼的阳光看到几十只张开翅膀在空中盘旋。下车走在半山腰上，竟然闻到一阵阵腐臭的味道，由远而近。围观的游客越来越多，人声也嘈杂起来了。忽然人群安静下来，只见天葬师到场了，扎起僧袍，抄起两把大刀走向天葬台，开始磨刀，顷刻间，这山沟沟就回荡着磨刀的巨响，毛骨悚然。天葬师就位后，尸体分别以各种方式由各自的亲属护送进场了，此刻味道越发浓重了。喇嘛们开始围着天葬台的佛塔祈福念经及开始一系列神圣的宗教仪式。尸体就位，人群开始往前围去，因为胆小的原因，我还是留在原地，透过人群的缝隙观察。因为隔得远，只可以知晓大概的步骤：撕衣→砍头→撕皮→剃肉→开膛……天葬师完成所有的步骤之后，让围观人群让开一条道，用皮肉召唤秃鹫。山上等待已久的秃鹫，竟然开始乖乖的排起队从山顶上奔跑下来了，动作迅速而不失秩序。不一会，天葬台已然被掩埋了，整个半山腰都安静了，只能听到秃鹫拍打翅膀的声响。藏族人认为，天葬寄托着一种升上天堂的愿望，秃鹫吃了尸体翱翔天空，那是通往天堂的路。

观看完神圣的天葬，趁着阳光灿烂，我们又回到佛学院，弥补昨日下雨的遗憾。午后的佛学院，阳光照在大经堂的黄色屋顶上，金光灿灿的，成千的僧房在阳光的照耀下显得密集得越发让人眩晕了，倒是顶上的蓝天刚好调和了这样的红。正值课间，偶或看到几个喇嘛在阳光下捧着经书孜孜不倦，那个场景让人觉得莫名的平静。因为时间关系没来得及去佛学院听一节课，留下了点点遗憾了。不过有遗憾的旅程，往往最让人难忘。

旅游的时光里，时间总是过得飞快的。对于色达、喇荣沟、佛学院我们只是匆匆的过客，对于佛学，也仅留下擦肩而过的美丽。旅程过后总是回归生活的征途，在旅程里我们了解了更多的世界也了解了更多的自己，让回归生活有了更多的动力，也为活出不一样的生活多了更多不一样的灵感，活在当下，享受生活沿途的风景也是一种旅行。